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2 août (ancien calendrier) / 15 août (nouveau) - Orthodoxie.com

🌐 Quote shown in the original French — English translation below

… Sauveur. Sans cesse prie-le pour que nos âmes soient sauvées.

Kondakion de saint Étienne, ton 6

Premier sur terre semé par le céleste Jardinier, le premier sur terre tu versas, bienheureux Étienne, ton sang pour le Christ; le premier, dans le ciel tu ceignis de sa main le diadème des vainqueurs comme l’aîné des Athlètes couronnés, le premier à combattre parmi les Martyrs.

ÉPITRE DU JOUR

I Cor. I, 3-9

Carême de la Dormition

Translation de Jérusalem à Constantinople des reliques de saint Étienne diacre, protomartyr (en 428) ; saint Auspice, premier évêque d’Apt (Ier s.) ; saint Étienne, pape de Rome, confesseur (257) ; saints Friard et Secondelle, ermites au diocèse de Nantes (VIème s.) ; saint Basile, fol en Christ, de Moscou (1557) ; saint Basile de Koubensk (XVème s.) ; saint Berthaire, évêque de Chartres (vers 623) ; saint moine martyr Platon Kolegov (1937) .

TRANSLATION DES RELIQUES DE SAINT Étienne [1]

Après la lapidation de saint Étienne par les Juifs [27 déc.], Gamaliel, le maître de saint Paul dans l’étude de la Loi, mais qui, convaincu par les miracles du Seigneur, s’était fait baptiser par les Apôtres, encouragea certains autres chrétiens à l’accompagner pour s’emparer du corps du Premier-martyr, qui avait été abandonné sur la voirie, et l’ensevelir à Caphargamala, propriété qui lui appartenait, à quelques vingt milles de la Ville sainte. Une fois achevé le deuil de quarante jours, Nicodème, le disciple nocturne du Seigneur (Jn 3, 2), qui avait échappé de peu à la persécution déclenchée à Jérusalem, parvint au village de Gamaliel, qui était son oncle, et lui demanda refuge. Il mourut des suites de ses blessures, quelques jours après, et fut enseveli aux côtés de saint Étienne. Gamaliel et son fils de vingt ans, Habib, qui avait été lui aussi baptisé par les Apôtres, ne tardèrent pas à le rejoindre dans la mort. De longues années plus tard, alors que ces sépultures étaient tombées dans l’oubli, Lucien, un prêtre pieux et vénérable du village de Caphargamala, vit saint Étienne lui apparaître à trois reprises . Le saint était vêtu du sticharion de lin des diacres, sur lequel était brodé son nom en lettres rouges et or. La tête couverte d’une longue chevelure blanche, il était chaussé de sandales d’or et tenait en main un bâton doré, avec lequel il frappa légèrement Lucien, en l’appelant par son nom. Il lui ordonna d’avertir l’évêque de Jérusalem, Jean, et de procéder à l’invention de ses reliques, pour que Dieu accomplisse par leur intermédiaire quantité de miracles. Lucien alla aussitôt avertir l’évêque Jean, qui lui commanda de creuser à l’endroit indiqué par le saint, là où se trouvait un amoncellement de pierres. Cette même nuit, saint Étienne apparut de nouveau à Lucien pour lui révéler que cet amas n’était qu’un mémorial élevé lors de ses funérailles, et qu’il devait chercher sa sépulture un peu plus au nord. Après avoir creusé en grande hâte, on découvrit une plaque de pierre, sur laquelle étaient inscrits en lettres hébraïques les noms d’Étienne, de Nicodème et d’Habib. Aussitôt la terre trembla et un suave parfum se répandit alentour, accomplissant soixante-treize guérisons. Et l’on put entendre des voix angéliques chanter : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, aux hommes la bienveillance. L’évêque Jean, qui présidait alors un synode à Lydda (Diospolis), se rendit sur les lieux, assisté de deux autres évêques, pour reconnaître le corps du Premier-martyr, et il le transféra dans l’église de la Sainte-Sion à Jérusalem, le 26 décembre 415 . Une pluie abondante vint alors mettre fin à la sécheresse qui affligeait depuis longtemps la Palestine. On raconte que quelque temps après , la veuve du fondateur de l’église dans laquelle avait été déposée la relique de saint Étienne voulut transporter à Constantinople la dépouille de son mari. Mais, à cause de la ressemblance des deux sarcophages, ce fut la relique du saint qu’elle emporta. Tout le long du chemin les miracles se multiplièrent à son passage, et quand le navire parvint au port de Chalcédoine, les démons qui étaient cachés dans les flots crièrent qu’un feu insupportable les tourmentait. Quand le navire eut abordé, le sarcophage fut posé sur un chariot traîné par des mules. Mais les bêtes s’arrêtèrent soudainement en un lieu nommé Constantianes, et l’une d’elles prit même une voix humaine pour déclarer qu’il fallait déposer là le corps du saint. On eut beau atteler douze autres mules, il fut impossible de déplacer le chariot. Les précieux restes furent donc déposés, le 2 août, en cet endroit où une église en l’honneur du saint Premier-martyr fut ensuite édifiée.

[1] Tiré du Synaxaire du hiéromoine Macaire de Simonos Petras.

TROPAIRES ET KONDAKIA DU JOUR

Tropaire de saint Étienne, ton 4

Sur ton front tu reçus le diadème royal à cause des souffrances supportées pour le Christ notre Dieu, premier à combattre parmi les Martyrs; tu confondis l’assemblée des impies, à la droite du Père tu vis le Sauveur. Sans cesse prie-le pour que nos âmes soient sauvées.

Kondakion de saint Étienne, ton 6

ÉPITRE DU JOUR

I Cor. I, 3-9

Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ ! Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ. Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous, de sorte qu’il ne vous manque aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ. Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.

Ac VI,8-VII,5,47-60 (St Étienne)

En ces jours-là, Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple. Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyrénéens et de celle des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et d’Asie, se mirent à discuter avec lui ; mais ils ne pouvaient résister à sa sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait. Alors ils soudoyèrent des hommes qui dirent : « Nous l’avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu ». Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l’emmenèrent au sanhédrin. Ils produisirent de faux témoins, qui dirent : « Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi ; car nous l’avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données ». Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin ayant fixé les regards sur Étienne, son visage leur parut comme celui d’un ange. Le souverain sacrificateur dit : « Les choses sont-elles ainsi ? » Étienne répondit : « Hommes frères et pères, écoutez ! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établît à Charran ; et il lui dit : “Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai”. Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s’établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant ; il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant. Ce fut Salomon qui édifia pour Dieu une maison. Mais le Très Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme dit le prophète : “Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos ? N’est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses ?…” Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi. Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers, vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée ! » En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui. Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit : « Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. » Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul. Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! » Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte : « Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! » Et, après ces paroles, il s’endormit.

ÉVANGILE DU JOUR

Matth. XIX, 3-12

Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme et qu’il dit: C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? Il leur répondit: C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier. Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné. Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

Matth. XXI, 33-42 (St Étienne)

Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. Il convint avec eux d’un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire. Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire? Ils lui répondirent: C’est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier. Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, et dirent: Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. Il répondit à l’un d’eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi. Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon? – Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

▲ For · Jesus Christ

Sentiment: positive

The speaker is invoking grace and peace from Jesus Christ, expressing a positive religious stance.

🇬🇧 English translation

August 2 (Old Calendar) / August 15 (New) - Orthodoxia.com

Dormition Fast

Translation of the relics of Saint Stephen the Deacon, Protomartyr, from Jerusalem to Constantinople (in 428); Saint Auspice, first Bishop of Apt (1st century); Saint Stephen, Pope of Rome, Confessor (257); Saints Friard and Secondelle, hermits in the diocese of Nantes (6th century); Saint Basil, the Fool in Christ, of Moscow (1557); Saint Basil of Kubensk (15th century); Saint Berthaire, Bishop of Chartres (around 623); the monk-martyr Platon Kolegov (1937).

TRANSLATION OF THE RELICS OF SAINT STEPHEN [1]

After the stoning of Saint Stephen by the Jews [Dec 27], Gamaliel, the teacher of Saint Paul in the study of the Law, but who, convinced by the miracles of the Lord, had been baptized by the Apostles, encouraged certain other Christians to accompany him to seize the body of the First Martyr, which had been abandoned on the roadside, and to bury it in Caphargamala, a property belonging to him, about twenty miles from the Holy City. Once the forty days of mourning were completed, Nicodemus, the nocturnal disciple of the Lord (Jn 3:2), who had narrowly escaped the persecution triggered in Jerusalem, reached the village of Gamaliel, who was his uncle, and asked him for refuge. He died from his wounds a few days later and was buried alongside Saint Stephen. Gamaliel and his twenty-year-old son, Habib, who had also been baptized by the Apostles, were not long behind him in death. Many years later, while these graves had fallen into oblivion, Lucien, a pious and venerable priest of the village of Caphargamala, saw Saint Stephen appear to him on three occasions. The saint was dressed in the linen sticharion of deacons, upon which his name was embroidered in red and gold letters. His head covered by long white hair, he wore golden sandals and held a golden staff in his hand, with which he lightly struck Lucien, calling him by his name. He ordered him to warn the Bishop of Jerusalem, John, and to proceed with the discovery of his relics, so that God might perform many miracles through them. Lucien immediately went to warn Bishop John, who commanded him to dig at the place indicated by the saint, where there was a pile of stones. That same night, Saint Stephen appeared to Lucien again to reveal that this pile was merely a memorial erected during his funeral, and that he should look for his grave a little further north. After digging in great haste, a stone slab was discovered, on which the names of Stephen, Nicodemus, and Habib were inscribed in Hebrew letters. Immediately, the earth trembled and a sweet fragrance spread around, accomplishing seventy-three healings. And angelic voices could be heard singing: Glory to God in the highest, and on earth peace, goodwill to men. Bishop John, who was then presiding over a synod in Lydda (Diospolis), went to the site, assisted by two other bishops, to recognize the body of the First Martyr, and he transferred it to the Church of Holy Sion in Jerusalem on December 26, 415. An abundant rain then came to end the drought that had long afflicted Palestine. It is said that some time later, the widow of the founder of the church in which the relic of Saint Stephen had been deposited wanted to transport her husband's remains to Constantinople. But, because of the resemblance of the two sarcophagi, it was the saint's relic that she took away. All along the way, miracles multiplied in her passage, and when the ship reached the port of Chalcedon, the demons hidden in the waves cried out that an unbearable fire was tormenting them. When the ship docked, the sarcophagus was placed on a cart pulled by mules. But the animals suddenly stopped at a place named Constantianes, and one of them even took a human voice to declare that the saint's body must be laid there. No matter how many other mules were harnessed, it was impossible to move the cart. The precious remains were therefore deposited, on August 2, in this place where a church in honor of the saint First Martyr was subsequently built.

[1] Taken from the Synaxarion of Hieromonk Macarius of Simonos Petras.

TROPARIA AND KONTAKIA OF THE DAY

Troparion of Saint Stephen, Tone 4

On your brow you received the royal diadem because of the sufferings endured for Christ our God, the first to fight among the Martyrs; you confounded the assembly of the impious, at the right hand of the Father you saw the Savior. Ceaselessly pray to Him that our souls may be saved.

Kontakion of Saint Stephen, Tone 6

First on earth sown by the heavenly Gardener, first on earth you poured out, blessed Stephen, your blood for Christ; first, in heaven you clasped by His hand the diadem of victors as the eldest of the crowned Athletes, the first to fight among the Martyrs.

EPISTLE OF THE DAY

1 Cor. 1:3-9

Grace and peace be given to you from God our Father and the Lord Jesus Christ! I give thanks to my God continually on your behalf, for the grace of God that was granted to you in Jesus Christ. For in Him you have been enriched with all wisdom and knowledge, the testimony of Christ having been firmly established among you, so that you lack no gift, as you wait for the manifestation of our Lord Jesus Christ. He will also confirm you to the end, so that you may be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. God is faithful, He who has called you into the communion of His Son, Jesus Christ our Lord.

Acts 6:8-7:5, 47-60 (St. Stephen)

In those days Stephen, full of grace and power, was doing wonders and great miracles among the people. Some members of the synagogue called the Freedmen, as well as those of the Cyrenians and the Alexandrians, and Jews from Cyrene and Asia, began to argue with him; but they could not resist the wisdom with which he spoke and the Spirit by which he spoke. Then they bribed men to say: "We have heard him utter blasphemous words against Moses and against God." They stirred up the people, the elders, and the scribes, and, seizing him, they dragged him off to the Sanhedrin. They produced false witnesses who said: "This man never stops uttering blasphemous statements against this holy place and the law; for we have heard him say that this place and the law that Moses gave us should be destroyed." All who were sitting in the Sanhedrin fixed their eyes on Stephen, and his face looked like that of an angel. The high priest said: "Is this so?" Stephen replied: "Men, brothers, fathers, listen! The God of glory appeared to our father Abraham when he was in Mesopotamia, before he settled in Haran; and He said to him: 'Leave your country and your kindred, and go to the land that I will show you.' So he left the land of the Chaldeans and settled in Haran. From there, after his father died, God brought him to this land that you now inhabit; He gave him no inheritance here, not even enough to set his foot, yet He promised to give it to him and to his descendants after him, although he had no children. It was Solomon who built a house for God. But the Most High does not dwell in houses made by human hands, as the prophet says: 'Heaven is my throne, and the earth is my footstool. What kind of house will you build for me, says the Lord, or what will be the place of my rest? Is it not my hand that made all these things?...' You stiff-necked people, uncircumcised in heart and ears! You are always resisting the Holy Spirit. As your ancestors were, so are you. Which of the prophets did your ancestors not persecute? They killed those who predicted the coming of the Righteous One, whom you have now handed over and of whom you were murderers, you who received the law through the ministry of angels but have not kept it!" Hearing this, they were furious in their hearts and gnashed their teeth at him. But Stephen, full of the Holy Spirit, looking up to heaven, saw the glory of God and Jesus standing at the right hand of God. And he said: "Look, I see the heavens opened, and the Son of Man standing at the right hand of God." Then they covered their ears, raised a great shout, and rushed upon him, dragging him out of the city to stone him. The witnesses laid their cloaks at the feet of a young man named Saul. And as they were stoning Stephen, he was praying and saying: "Lord Jesus, receive my spirit!" Then, kneeling down, he cried out with a loud voice: "Lord, do not hold this sin against them!" And after these words, he fell asleep.

GOSPEL OF THE DAY

Matt. 19:3-12

Pharisees came to him to test him, asking, "Is it lawful for a man to divorce his wife for any cause?" He answered, "Have you not read that from the beginning the Creator made them male and female, and said, 'Therefore a man shall leave his father and mother and hold fast to his wife, and the two shall become one flesh'? So they are no longer two but one flesh. Therefore what God has joined together, let no one separate." They said to him, "Why then did Moses command that a certificate of divorce be given and that she be divorced?" He said to them, "Because of your hardness of heart Moses allowed you to divorce your wives; but from the beginning it was not so. But I tell you that everyone who divorces his wife, except for sexual immorality, and marries another, commits adultery. His disciples said to him, 'If such is the case of a man with his wife, it is not advantageous to marry.' He said to them, "Not everyone can accept this saying, but only those to whom it is given. For there are eunuchs who have been so from birth, and there are eunuchs who have been so by men, and there are eunuchs who have made themselves eunuchs for the sake of the kingdom of heaven. Let the one who is able to accept this accept it."

Matt. 21:33-42 (St. Stephen)

For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to rent a vineyard. He made an agreement with the tenants for a denarius a day, and put them into his vineyard. He went out about the third hour and saw others standing idle in the marketplace, and he said to them, "You too go into my vineyard, and I will give you what is right." So they went. He went out again about the sixth hour and about the ninth hour, and did the same. After going out about the eleventh hour, he found others standing in the marketplace, and said to them, "Why have you been standing here all day long doing nothing?" They said, "Because no one has hired us." He said to them, "You also go into my vineyard." When evening came, the owner of the vineyard said to his manager, "Call the tenants, and pay them their wages, beginning with the last and ending with the first." Those hired at the eleventh hour came, and each received a denarius. When the first came, they thought they would receive more; but they also received a denarius. And upon receiving it, they began to grumble against the landowner, saying, "These last worked only one hour, and you have made them equal to us, who have borne the burden of the day and the scorching heat." But he answered one of them, "Friend, I am doing you no wrong; did you not agree with me for a denarius? Take what belongs to you and go your way; I want to give this last as much as I gave you. Am I not allowed to do what I choose with what belongs to me? Or are you envious because I am kind?" Thus the last will be first, and the first will be last.

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